{"id":8031,"date":"2022-03-16T15:53:39","date_gmt":"2022-03-16T14:53:39","guid":{"rendered":"https:\/\/ancientskin.de\/?page_id=8031"},"modified":"2026-02-05T17:40:00","modified_gmt":"2026-02-05T16:40:00","slug":"nordictattoo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ancientskin.com\/en\/nordictattoo\/","title":{"rendered":"Nordic Tattoo"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\tNordic Tattoo<\/span>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Nordic Handpoke Tattoo<\/h6>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Nordic Tattoo - Traditionelles T\u00e4towieren im nordischen Stil<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ein Gro\u00dfteil der Inspiration unserer Motive im nordischen Stil, finden wir in Artefakten und weiteren erhaltenen Kunstformen aus der Wikinger- und Bronzezeit, sowie anderen traditionell\u00a0nordischen\u00a0<\/span>\u00dcberlieferungen aus unterschiedlichen Zeitepochen. Beispielsweise das \u201eHuld manuscript\u201c aus Island von 1847, aus dem das weit verbreitete \u201eVegvisir\u201c und andere magische Symbole stammen, die wir heute kennen. Das Wikingerzeitalter umfasst knapp 300 Jahre. In diesem Zeitraum entwickelten sich diverse Kunststile die wir heute in unterschiedliche Kategorien einordnen: Broa, Borre, Jelling, Mammen, Ringerike und Urnes-Stil. Alle Stile haben ihre ganz eigene \u00c4sthetik und folgen einer sehr genauen stilistische Vorgabe. Die nordische T\u00e4towierungen k\u00f6nnen sich an diesen Stilen orientieren. Im folgenden eine \u00dcbersicht \u00fcber die Wikingerzeitlichen Kunstepochen.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t750\u2013825 n. Chr.\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\tBroa STIL\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Zu Beginn der Wikingerzeit werden langestreckte Tierfiguren in flachen Relief dargestellt. Um 800 n. Chr. wird das Greiftier, ein kontinentales Kunstmotiv, auch in Skandinavien bestimmend. Kennzeichnend sind die Zweiteilung der plastisch gestalteten Tierk\u00f6rper und abgespreizten Gliedma\u00dfen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t800\u2013875 n. Chr.\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\tOseberg Stil\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Im 9. Jahrhundert setzte sich das sogenannte Greiftier als Hauptmotiv durch. Der Oseberg-Stil der Wikinger war im Fr\u00fchmittelalter ab dem Ende des 8. Jahrhunderts bis zum Zeitraum um 850 verbreitet. Damit ist er der chronologische erste der typisch wikingerzeitlichen Kunststile. In erster Linie pr\u00e4gten Tierdarstellungen in der Wikingerzeit diesen Kunststil, der auch als Broa-Stil bekannt geworden ist. Bei Funden des Oseberg-Stils handelte es sich oft um bandf\u00f6rmige und lange Tierfiguren, die ineinander verschlungen waren. Mit dem Greiftier stellten die Wikinger in der Stilrichtung im Mittelalter eine neue Figur dar.<\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\tBORRE STIL\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Vom 9. bis zum 10. Jahrhundert hat der Borre-Stil die Wikinger-Kunst im Fr\u00fchmittelalter insbesondere in \u00f6stlichen Gebieten des Nordens gepr\u00e4gt. Neben Tierdarstellungen waren Knotenornamente entscheidende Merkmale dieses Kunststils. Die Greiftiermotive blieben mit dem Borre-Stil ein wichtiges Element des wikingischen Kunsthandwerks und r\u00fcckten teilweise sogar noch mehr in den Vordergrund. Darum wurde die Stilphase auch als Greiftierstil bezeichnet. Der namensgebende Fundort Borre war ein Grab in der norwegischen Kommune Horten.<\/div>
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Bild:<\/strong> In <\/span>Haithabu gefundene, fein gearbeitete bronzene Gewandfibel mit einem Greiftier im Borrestil.<\/span><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\tJELLING STIL\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Im Zeitraum zwischen dem Beginn des 10. Jahrhunderts und circa 975 verbreiteten die Kunsthandwerker der Wikinger im Fr\u00fchmittelalter den Jelling-Stil. Der Leitfund kam aus einem K\u00f6nigsgrab am Fundort Jelling auf dem d\u00e4nischen Festland. Bei diesem Mittelalter-Kunststil lag das Hauptaugenmerk ebenfalls auf Tiermotiven. Erkennungszeichen der Figuren des Jelling-Stils waren besonders langgestreckte und schmale Darstellungen. Bandf\u00f6rmige Windungen des Kunsthandwerks wirkten ziemlich gleichm\u00e4\u00dfig.<\/p>

Zu den wichtigsten Relikten z\u00e4hlen ein Bronze-Anh\u00e4nger aus dem Gnesdowo-Hort in Smolensk (Russland) sowie eine Silber-Fibel aus \u00d6desh\u00f6g (Schweden).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t950\u20131025 N. CHR.<\/span><\/span>\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\tMAMMEN STIL\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Zwischen 950 und dem Beginn des 11. Jahrhunderts setzten die Kunsthandwerker der Wikinger im Fr\u00fchmittelalter auf den Mammen-Stil, der gro\u00dfe \u00c4hnlichkeiten zum Jelling-Stil aufweist. Durch einen Fund im Kammergrab des d\u00e4nischen Orts Mammen erhielt der Kunststil seinen Namen. Tiermotive standen mit dem Mammen-Stil in der Wikingerzeit nicht mehr alleine im Vordergrund. Denn die Wikinger nutzten mit diesem Mittelalter-Kunststil zum ersten Mal verst\u00e4rkt Pflanzenmuster. Wikingische Darstellungen von Wein- und Akanthusranken entwickelten sich zu besonders beliebten Motiven.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t1000\u20131075 N. CHR.<\/span><\/span><\/span>\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\tRINGERIKE STIL\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Vom Anfang bis in die zweite H\u00e4lfte des 11. Jahrhunderts stellten die Wikinger-Kunsthandwerker zum Fr\u00fchmittelalter-Ende ihre Werke im Ringerike-Stil her. Neben der Landschaft Ringerike verlieh der Ringerikesandstein dieser Stilrichtung aus der Wikingerzeit ihren Namen. Daraus wurden zahlreiche Runensteine im Ringerike-Stil erzeugt. Straffe, klare und naturalistische Konturen sind Hauptmerkmale von diesem Mittelalter-Stil.<\/p>

Als der d\u00e4nische K\u00f6nig Knut der Gro\u00dfe (995 \u2013 1035) seine Herrschaft \u00fcber den gesamten Nordseebereich ausdehnte, verbreitete sich der Ringerike-Stil auch in England.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\tURNES STIL\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Mit dem Urnes-Stil verbreitete sich im Hochmittelalter w\u00e4hrend des ungef\u00e4hren Zeitraums zwischen 1075 und 1125 die letzte Kunststilrichtung der Wikingerzeit. Seinen Namen erhielt der Wikinger-Kunststil durch die Fundst\u00fccke aus der Stabkirche Urnes am Ostufer des Meerarms Lusterfjord. Vierbeinige und bandf\u00f6rmige Tiere sowie Schlangen waren beliebte Motive des Urnes-Stils.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\tStile in der \u00dcbersicht\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Vegvisir – Huld Manuscript (1847)<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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A vegv\u00edsir (Icelandic for kind of wayfinder) is an Icelandic magical stave intended to help the bearer find their way through rough weather. Whatever and wherever your metaphoric rough weather will be. A very powerful and well-known symbol. It is attested in the Huld Manuscript, collected in Iceland by Geir Vigfusson in 1880 (but consisting of material of earlier origin).<\/span><\/p>

The original Vegvisir from page 56 from the icelandic \u2018<\/span><\/span>Huld Manuscript<\/a>\u2018. It is\u00a0<\/span><\/span>also known as the \u2018Dark Manuscript\u2018. This book of Icelandic magical staves, sigils and charms was written and collected by Geir Vigf\u00fassyni \u00e1 Akureyri in 1847 from three other manuscripts.<\/span><\/span><\/p>

Of the three manuscripts used in compiling the Huld manuscript we know that one of them was written in Seltjarnarnesi of 1810.<\/span><\/span><\/p>

Link to the full-manuscript:\u00a0<\/span>handrit.is<\/a>
Vegvisir-Earrings in our Shop: <\/span>shop.ancientskin.com<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Image:<\/strong> https:\/\/handrit.is\/manuscript\/view\/is\/IB04-0383\/55?iabr=on#page\/26v\/mode\/2up<\/a><\/p>

Text-Quelle: <\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Galdrakver\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00c6gishjalmur –\u00a0Galdrakver (1670)<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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The \u00c6gishjalmur \u2013 also known as the \u2018Helm of Awe\u2018 – Only if you are looking at it\u2018s shape, without any prior knowledge of what it symbolizes, nowadays speak to many people as we see how many people wanted to get tattooed this – inspire awe and fear: eight arms that look like spiked tridents radiate out from a central point, as if defending that central point by going on the offensive against any and all hostile forces that surround it.<\/span><\/span><\/p>

The following interpretation is confirmed by a spell called \u2018There is a Simple Helm of Awe Working\u2018 in the collection of Icelandic folktales collected by the great Jo\u0301n A\u0301rnason in the nineteenth century.<\/span><\/p>

The spell reads: Make a helm of awe in lead, press the lead sign between the eyebrows, and speak the formula: \u201a\u00c6gishja\u0301lm er e\u0301g ber milli bru\u0301na me\u0301r!\u2018 which means something like: I bear the helm of awe between my brows!<\/span><\/p>

The symbol is attested in the \u2018Galdrakver<\/a>\u2018 the \u2018Little Book Of Magic\u2018 is a seventeenth-century Icelandic manuscript, written on animal skin and containing magical staves, sigils, prayers, charms and related texts.<\/p>

It is known to have once been owned by Icelandic Bishop Hannes Finnson who was alive from 1739 until 1796 and known for having a vast library containing many volumes of magic related texts and manuscripts.<\/p>

Link to the full-manuscript: handrit.is<\/a><\/p>

\u00c6gishjalmur-Earrings in our Shop: shop.ancientskin.com<\/a><\/span><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Image:<\/strong> https:\/\/handrit.is\/manuscript\/view\/is\/IB04-0383\/55?iabr=on#page\/26v\/mode\/2up<\/a><\/p>

Text-Quelle: <\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Hrungnir\u2018s\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Hrungnir-Herz (Hrungnir\u2018s Heart)<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Das sogenannte Hrungnir-Herz (altnordisch Hrungnis hjarta) ist die Bezeichnung des steinernen Herzens des Riesen Hrungnir im Kontext der \u00fcberlieferten mythologischen Texte und Stoffe des Kreises der Thorsmythen der altnordischen Literatur. Snorri Sturluson sammelte und bearbeitete diese \u00dcberlieferungen in seiner Prosa-Edda, im Sk\u00e1ldskaparm\u00e1l aus dem fr\u00fchen 13. Jahrhundert. Er f\u00fcgte entgegen der \u00e4lteren mythischen Schilderung der Auseinandersetzung Thors mit dem Riesen bei \u00dej\u00f3\u00f0\u00f3lfr \u00f3r Hvinis Haustl\u01ebng die Schilderung des Herzens und dessen Aussehen ein. So wie es Snorri betonte, kannte er diese aus seiner eigenen zeitgen\u00f6ssischen Anschauung heraus aus den ihm gel\u00e4ufigen Reliefs und Ritzungen auf Gedenk- und Runensteinen und von weiteren bildlichen Darstellungen.<\/span><\/p>

\u201eHrungnir \u00e1tti hjarta \u00feat, er fr\u00e6gt er, af h\u00f6r\u00f0um steini ok tind\u00f3tt me\u00f0 \u00ferimr hornum, sv\u00e1 sem s\u00ed\u00f0an er gert ristubrag\u00f0 \u00fear, er Hrungnishjarta heitir\u201c<\/span><\/span><\/p>

\u201eHrungnir selbst hatte ein Herz, das ber\u00fchmt ist, aus hartem Stein und mit drei vorstehenden Ecken, so wie man seitdem die bekannte kunstvolle Ritzung macht, die \u201eHrungnirs Herz\u201c hei\u00dft.\u201c<\/span><\/span><\/p>

\u2013 Sk\u00e1ldskaparm\u00e1l Kapitel 17, nach der \u00dcbersetzung von Gustav Neckel, Felix Niedner\u00b9<\/span><\/span><\/p>

Snorris Bemerkung zur Form des Herzens wird spekulativ mit den in sich verwinkelten Dreiecksymbolen verglichen, wie sie exemplarisch auf gotl\u00e4ndischen Bildsteinen in unterschiedlichen szenischen Motiven integriert \u00fcberliefert sind und als Holzschnitzereien der Grabausstattung und Beigaben des Oseberg-Schiffs. Von dieser Form finden sich im Fundniederschlag nach Tom Hellers von der Wikingerzeit bis ins hohe Mittelalter einundzwanzig Belege, die er in vier Formen kategorisiert. M\u00f6glicherweise ist das Hrungnir-Herz Snorris des Weiteren mit einer bestimmten Art der Triskele vergleichbar, wie sie unter anderen auf dem Runenstein von Snoldelev geritzt wurde. Dieses Zeichen wird aus drei verwinkelten Trinkh\u00f6rnern gebildet und w\u00e4re nach dem Medi\u00e4vistiker Rudolf Simek, wenn es keine stilistische Variation ist, vom Symbol der Bildsteine zu trennen. Auff\u00e4llig ist bei den gotl\u00e4ndischen Darstellungen, dass diese in Verbindung mit Odin stehen und nicht wie bei Snorri in die Sph\u00e4re Thors fallen. Die Verbindung mit Odin, beziehungsweise die Bildmotive mit Odinsmythen werden als Bezug zum Totenkult gedeutet.<\/span><\/span><\/p>

Ein f\u00e4lschlicher, so Simek, ist der neuzeitliche Begriff Valknut (Valkn\u00fatr \u201eKnoten der Gefallenen\u201c) aus dem Norwegischen. Hellers f\u00fchrte daher f\u00fcr die Bezeichnungen \u201eHrungnir-Herz\u201c und \u201eValknut\u201c den Begriff der \u201eNordischen Dreieckssymbole\u201c ein.<\/span><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Image: <\/strong>Sacrificial_scene_on_Hammars_(I).JPG: Berigderivative work: The Man in Question, CC BY-SA 3.0  https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/3.0<\/a>, via Wikimedia Commons<\/p>\n

Text-Quellen:<\/strong><\/p>\n

 <\/strong>Tom Hellers:<\/b> Valkn\u00fatr. Das Dreiecksymbol der Wikingerzeit. (= Studia Medievalia Septentrionalia). Fassbaender, Wien 2012, ISBN 978-3-902575-44-9.<\/span><\/p>\n

Austin Main:<\/b> The Tripartite Ideology Interactions between threefold symbology, treuddar and the elite in Iron Age Scandinavia. Uppsala Universitet, Institutionen f\u00f6r arkeologi och antik historia 2020.<\/p>\n

Rudolf Simek:<\/b> Lexikon der germanischen Mythologie (= Kr\u00f6ners Taschenausgabe. Band 368). 4. vollst\u00e4ndig durchgesehene und erweiterte Auflage. Kr\u00f6ner, Stuttgart 2021, ISBN 978-3-520-36805-8, S. 215.<\/p>\n

Rudolf Simek:<\/b> Ekphrasis bei Snorri. In: Alessia Bauer, Alexandra Pesch (Hrsg.): Hvanndalir \u2013 Beitr\u00e4ge zur europ\u00e4ischen Altertumskunde und medi\u00e4vistischen Literaturwissenschaft. Festschrift f\u00fcr Wilhelm Heizmann. (= Erg\u00e4nzungsb\u00e4nde zum Reallexikon der Germanischen Altrertumskunde Bd. 106). Walter de Gruyter, Berlin\/Boston 2018, ISBN 978-3-11-056284-2 S. 301 \u2013 316, hier 310f.<\/p>\n

Jan de Vires:<\/b> Altgermanische Religionsgeschichte. Zwei B\u00e4nde. Walter de Gruyter, Berlin 3. unver\u00e4nderte Auflage 1970.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Thorshammer\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Thorshammer \u00d6land<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Thor’s Hammer found in Breds\u00e4tra on the isle of \u00d6land in Sweden. Itwas
made by original filigree and granulation. 
Original is exhibited at the Historiska Museet in Stockholm (<\/span>Inventar-Nr. SHM 101<\/a>). This hammer is a part of a silver treasure (ca. 594g) found by the farmer Nils Nilsson in 1780, under a stone near the mainroad of Breds\u00e4tra. Today only 10% of the treasure is preserved containing coins and jewelry.<\/span><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Image:\u00a0<\/strong>Christer \u00c5hlin SHM 2000-12-08 –\u00a0<\/b>Erk\u00e4nnande 2.5 Sverige (CC BY 2.5 SE)<\/b><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nordic Tattoo Nordic Handpoke Tattoo Nordic Tattoo – Traditionelles T\u00e4towieren im nordischen Stil Ein Gro\u00dfteil der Inspiration unserer Motive im nordischen Stil, finden wir in Artefakten und weiteren erhaltenen Kunstformen aus der Wikinger- und Bronzezeit, sowie anderen traditionell\u00a0nordischen\u00a0\u00dcberlieferungen aus unterschiedlichen Zeitepochen. Beispielsweise das \u201eHuld manuscript\u201c aus Island von 1847, aus dem das weit verbreitete \u201eVegvisir\u201c […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":3,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-8031","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\nNordic Tattoo | Ancientskin<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"ANCIENTSKIN: Nordic Tattoo Studio in V\u00e4stra G\u00f6taland, Sweden and Germany. 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